Por Juan Antonio Blanco

Así declaró Fidel Castro en una Reflexión sobre las recientes medidas humanitarias de Obama. Tiene mucha razón: los cubanos no queremos limosnas.

Vale la pena, entonces, destacar las limosnas que rechazamos y lo que demandamos incondicionalmente del gobierno cubano.

No queremos que “flexibilicen gradualmente” las normas migratorias y de viajes. Demandamos la supresión de los permisos de entrada y salida del país, el derecho a migrar y retornar libremente, la liberación de los parientes que tienen de rehenes sin permitirles la reunificación familiar y el cese de todas las represalias contra los que desean migrar hacia el exterior o dentro de Cuba.

No queremos que nos “autoricen” a mantener contactos con nuestros familiares. Demandamos la abolición del pago de trámites para ir a nuestro propio país, el reconocimiento del uso de pasaportes de aquellos países donde somos ciudadanos, la reducción de tarifas telefónicas y de los impuestos sobre remesas, las cuales son las más altas del Hemisferio Occidental y de las más caras del mundo.

No queremos que se amplíe “gradualmente” el uso “social” de Internet. Demandamos ejercer el derecho a acceder a la red de redes mundial –no al controlado Intranet- sin “filtros”, pagando en moneda nacional y desde cualquier parte del territorio nacional, incluyendo los hogares.

No queremos que se entreguen tierras en “usufructo” por diez años, donde no se puede residir para labrar la tierra. Demandamos una verdadera reforma agraria que entregue los latifundios estatales improductivos a quienes los hagan producir.

No queremos “autorización” para adquirir celulares y acceder a hoteles. Demandamos que la moneda nacional sea una sola y que los precios de esos y todos los servicios se correspondan con los niveles del salario medio y su poder adquisitivo.

No queremos una política informativa “más critica y abierta”. Demandamos el libre acceso a todas las fuentes de información por medio de la TV satélite e Internet y el derecho a diseminar criterios e informaciones por esas vía y en la prensa nacional sin esperar ser reprimidos por ello.

No queremos que el Partido y el Estado nos “autoricen” cada cierto número de años a decir lo que pensamos sin temer represalias. Demandamos la inmediata e incondicional cancelación de toda la legislación represiva que tipifica como delitos contra la seguridad del Estado y como “propaganda enemiga” y “diversionismo ideológico” la expresión de cualquier criterio que no sea del agrado de los funcionarios.

No queremos “canjes” de presos por conveniencias políticas. Demandamos la revisión de todas las leyes y decretos vigentes -a la luz de los estándares establecidos por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos sobre Derechos Políticos y Civiles y sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales-, acompañadas de una revisión de todas las sanciones contra personas que, habiendo sido acusadas de delitos comunes o políticos no han cometido crimen alguno a la luz de esas normas, por lo que deben ser liberadas, cancelados sus antecedentes penales y compensadas por la arbitrariedad cometida en su contra.

No queremos que el Estado nos siga prometiendo que va a mejorar los empobrecidos niveles de vida que hoy sufrimos. Demandamos que nos liberen de las leyes que impiden al ciudadano tomar iniciativas económicas personales o familiares para su autosostenimiento y que a la vez provean productos y servicios al resto de la sociedad.

No queremos que el gobierno siga prometiendo reponer las pérdidas y reconstruir las viviendas a los damnificados de los ciclones. Demandamos que se respete su derecho a recibir ayuda directa de cualquier país, institución o persona que desee prestársela.

La lista no es exhaustiva, pero de ella se deriva una conclusión simple. Los pasos dados la pasada semana por la Administración Obama son concretos y benefician de manera instantánea a millones de cubanos, mientras que los pretendidos “cambios” que se asocian a Raúl Castro se han producido a cuenta gotas por casi tres años, y constituyen hasta hoy inaceptables limosnas ofrecidas al ciudadano de a pie en la isla.

Estas son algunas de las demandas soberanas del pueblo cubano. A diferencia del levantamiento del embargo, no dependen de discusiones y decisiones de un parlamento extranjero. Tampoco de “gestos” de nadie. Esperan apenas por el acatamiento de la voluntad popular de parte del gobierno que pretende representarla.

Apoyar esas exigencias -en lugar de mendigar o agradecer limosnas- es un servicio a la defensa de la soberanía nacional. En defensa del único legitimo y genuino soberano que es el pueblo cubano.

Padre José Conrado

El sacerdote católico José Conrado Rodríguez Alegre, de la parroquia Santa Teresita del Niño Jesús en la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, ha escrito y hecho pública esta Carta Abierta al General de Ejército Raúl Castro Ruz.

Carta abierta al General de Ejército Raúl Castro Ruz,
Presidente de la República de Cuba.

Estimado Señor Presidente:

Hace quince años me atreví a escribirle al entonces jefe del Estado cubano, Doctor Fidel Castro Ruz, por aquel entonces Presidente de nuestro país. La gravedad de aquella hora me lo impuso como un deber para el bien de la Patria. La gravedad de esta hora me impone escribirle a Ud. para hacerle partícipe de mis preocupaciones actuales. ¿Debo acaso describirle la situación de nuestro país? La crisis económica afecta a todos los hogares y hace que las personas vivan angustiosamente preguntándose: ¿qué voy a comer o con qué me voy a vestir? ¿Cómo conseguiré lo más elemental para los míos? Las dificultades de cada día se tornan tan aplastantes que nos mantienen sumidos en la tristeza y la desesperanza. La inseguridad y el sentimiento generalizado de indefensión provocan la amoralidad, la hipocresía y la doble cara. Vale todo porque nada vale, más que la sobrevivencia a todo precio, que luego descubrimos que es “a cualquier precio”. De ahí que el sueño de los cubanos, en especial de los más jóvenes, sea abandonar el país.

Parecería que nuestra patria está ante un callejón sin salida. Como hombre de fe, sin embargo, yo creo que Dios jamás nos pone ante situaciones absolutamente desesperadas. Creo firmemente que nuestro camino como nación y como pueblo, no acaba en un precipicio ineluctable, en una realidad de desgracia irreversible. Siempre hay una solución, pero se necesita  audacia para buscarla y encontrarla. En sus recientes y urgidos llamamientos a trabajar con tesón incansable creo reconocer una peculiar y certera percepción de la gravedad del momento, pero también, que Ud. considera que la solución depende de nosotros.  Pero como decía aquel slogan convertido en chiste… “No basta decir pa’lante, hay que saber pa’ dónde”.

Hemos vivido culpando de nuestra realidad al enemigo, o incluso a los amigos: la caída del bloque de países comunistas en Europa del Este, junto con el embargo comercial de los Estados Unidos se han convertido en el totí que carga con todas nuestras culpas. Y esa es una cómoda pero engañosa salida ante el problema. Como decía Miguel de Unamuno, “solemos entretenernos en contarle los pelos que la esfinge tiene en su cola, porque nos da miedo  mirarla a los ojos”.

No basta, General, con resolver los problemas, ciertamente graves y urgentes, de la comida, o del techo, que en los recientes huracanes, tantos compatriotas acaban de perder “con sus pobres enseres: miedos, penas”. Estamos en un momento tan crítico que debemos plantearnos una profunda revisión de nuestros criterios y de nuestras prácticas, de nuestras aspiraciones y de nuestros objetivos. Y aquí cabría, con todo respeto, recordar aquellas palabras que nuestro Apóstol nacional José Martí le escribió al Generalísimo Gómez en una situación en cierto modo semejante: “No se funda un pueblo, general, como se manda un campamento”.

El mundo está cambiando. La reciente elección de un ciudadano negro para ocupar la primera magistratura de un país antiguamente reconocido como racista y violador de los derechos civiles de los negros, nos dice que algo está cambiando en este mundo. La encomiable y fraternal preocupación de nuestros hermanos del exilio ante los fenómenos meteorológicos que recientemente han golpeado a nuestro pueblo, y su ayuda generosa, desinteresada e inmediata, son el signo de que algo está cambiando entre nosotros. El gobierno cubano que Ud. hoy encabeza, debe tener la audacia de encarar esos cambios con nuevos criterios y nuevas actitudes.

Nuestro país ha reaccionado con valor cuando un gobierno foráneo ha querido inmiscuirse en nuestros problemas nacionales. Sin embargo, cuando se trata de la violación de los Derechos Humanos, no solo los gobiernos, sino hasta las personas individuales, los simples ciudadanos, de dentro o fuera del país, tienen algo que decir. En su Carta desde la Cárcel de Birminghan, Martin Luther King dijo: “La injusticia particular es una amenaza a la justicia universal. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, unidos en un único tejido del destino. Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente” . Tenemos que tener la enorme valentía de reconocer que en nuestra patria hay una violación constante y no justificable de los Derechos Humanos, que se expresa en la existencia de decenas de presos de conciencia y en el maltrecho ejercicio de las más elementales libertades: de expresión, información, prensa y opinión, y serias limitaciones a la libertad religiosa y política. El no reconocer estas realidades, para nada favorece nuestra vida nacional, y nos hace perder el respeto por nosotros mismos, a nuestros ojos y a los ojos de los demás, amigos o enemigos.

La causa de la paz, interna y externa, y la prosperidad misma de la nación, se enraízan en el respeto incondicional a esos derechos que expresan la suprema dignidad del ser humano como hijo de Dios. Y guardar silencio sobre esta realidad, pone sobre mi conciencia un peso tal, que no me siento capaz de soportar. Y ésta es para mí, mi manera de servir a la verdad y de ser consecuente con el amor que siento por mi pueblo.

Le confieso, general, el disgusto y la tristeza que me ha causado saber que nuestro gobierno ha rechazado, al parecer por razones ideológicas o de diferencias políticas, la ayuda que querían enviar EEUU y varias naciones europeas, para los damnificados por los ciclones que azotaron nuestra tierra. Cuando uno cae en desgracia, (y eso le puede suceder a cualquiera, también a los poderosos), es la hora de aceptar la ayuda que se brinda, porque esa ayuda revela un fondo de buena voluntad ante el dolor, de solidaridad humana, incluso en aquellos que considerábamos nuestros enemigos. Darle la oportunidad al oponente de ser bueno y de hacer lo justo,  puede sacar a flote lo mejor de nosotros mismos, y del otro, haciéndonos cambiar viejas actitudes y curar resentimientos dañinos. Nada contribuye más a la paz y la reconciliació n entre los pueblos que este saber dar y recibir. La frase de San Francisco de Sales, válida en las relaciones interpersonales, también lo es entre países: “más moscas se cazan con una gota de miel, que con un barril de vinagre”. Como dijo su Santidad Juan Pablo II en su visita a nuestro país: “que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba”. Pero si seguimos con las puertas cerradas nadie podrá entrar, por más que lo desee. Un signo de esperanza para mí es la participación y mayor espacio que se le ha dado a CARITAS para ayudar a nuestro pueblo. Eso merece un especial reconocimiento y es un cambio positivo y esperanzador.

Créame, Señor Presidente, no le escribo para presentarle una lista de quejas y agravios sobre nuestra realidad nacional, aunque si así lo hiciera esa lista podría ser muy, muy larga. La verdad, he querido hablarle de cubano a cubano, de corazón a corazón. Un gran amigo mío sacerdote, ya fallecido, solía decirme: “un hombre vale lo que vale su corazón”. En el entierro de su esposa, al verlo a Ud. rodeado de sus hijos y nietos, conmovido hasta las lágrimas, yo percibí que es Ud., un hombre sensible. Y yo pienso que mayor sabiduría hay en el corazón de un hombre bueno que en todos los libros y bibliotecas de este mundo, pues como dice la canción: “lo que puede el sentimiento no lo ha podido el saber, ni el más alto proceder, ni el más ancho pensamiento…” . Por eso apelo a su sentido de responsabilidad, a su bondad, para decirle que no tenga miedo, que sea audaz en emprender un nuevo camino diferente en un mundo que está dando tantas señales de cambiar a mejor.  Como le dije a su hermano hace 15 años, todos los cubanos somos responsables del futuro de la patria, pero por el cargo que Ud. ocupa, por el poder que ahora tiene, esa responsabilidad recae de manera especial en Ud.

Si Ud. decide emprender ese camino de esperanza, cuente conmigo, general. Me tendrá en primera fila, para ofrecerle a Cuba, una vez más, lo único que tengo: mi corazón; y a Ud. mi mano franca y mi colaboración desinteresada. Así haremos realidad el sueño martiano de hacer  una patria “con todos y para el bien de todos”.

Quiero terminar con unas palabras que dijo nuestro actual Papa, Benedicto XVI en 1968: “Aún por encima del Papa como expresión de lo vinculante de la autoridad eclesiástica, se haya la propia conciencia, a la que hay que obedecer la primera, si fuera necesario incluso en contra de lo que diga la autoridad eclesiástica” . Si eso vale para la autoridad eclesiástica cuyo origen considero divino, vale para toda otra autoridad humana, por poderosa que ésta pueda ser. Con mis mejores votos,

José Conrado Rodríguez Alegre, Pbro.
Párroco de Santa Teresita del Niño Jesús

Sergio Corrieri en Memorias del Subdesarrollo

La primera encuesta mundial sobre los 100 mejores títulos del cine iberoamericano, convocada por el portal de información cinematográfica NOTICINE.com, ha elegido a la cubana “Memorias del subdesarrollo”, dirigida en 1968 por Tomás Gutiérrez Alea, como la cinta latina más destacada de la historia, seguida por la hispano-mexicana “El laberinto del fauno” (2006), de Guillermo del Toro, y la mexicana “Los olvidados” (1950), de Luis Buñuel.

Son precisamente el cineasta aragonés y “Titón” Gutiérrez Alea los cineastas más veces citados, junto a Pedro Almodóvar, con cinco títulos cada uno, seguidos por el brasileño Glauber Rocha, con tres.

La encuesta fue respondida por profesionales del cine, críticos, periodistas, organizadores de festivales y aficionados en general de todo el mundo, vía correo electrónico y por votación directa de los finalistas en la web NOTICINE.com. En total, más de 500 personas ampliaron una primera lista propuesta por el medio informativo y eligieron a sus favoritas.

Entre las diez películas más votadas en un proceso que duró cerca de dos meses, hay tres mexicanas, otras tantas brasileñas, dos cubanas, dos españolas y una argentina. Sin embargo, sobre el centenar de la lista, España -el país con mayor producción- es el que acumula más títulos, 23, por delante de México con 17 y Argentina con 13.

“Como ha ocurrido con algunas encuestas recientes en Estados Unidos -explica Jon Apaolaza, editor de NOTICINE.com- la mayoría de los títulos que las personas recuerdan y valoran son de las décadas más recientes, lo que demuestra por un lado la dificultad de acceder a títulos clásicos iberoamericanos y por otra el despegue técnico-artístico que ha tenido el cine latino en los últimos 25 años para mejorar su calidad y poder codearse con cualquier otra filmografía”.

Esta es la primera vez que se realiza una encuesta de estas características, no sólo de unos pocos críticos e historiadores sino tanto de especialistas como de los aficionados que acuden a las salas. “Estamos realmente sorprendidos por la respuesta -afirma el responsable editorial del portal- ya que la primera lista confeccionada por críticos fue rápidamente ampliada y corregida por los espectadores, de manera que los resultados definitivos reflejan, creemos fielmente, los gustos de los amantes del cine iberoamericano sea cual sea su origen nacional o nivel de conocimientos teóricos”.

“Memorias del subdesarrollo” fue filmada por Tomás Gutiérrez Alea, el considerado más destacado cineasta en la historia del cine cubano, ocho años después del triunfo de la Revolución, a partir de una novela de Edmundo Desnoes, quien colaboró con el propio “Titón” en su guión. Sergio, el protagonista, es un burgués con una mirada crítica a la realidad, pero que ha preferido quedarse en La Habana en lugar de salir del país como han hecho varios miembros de su familia. Fue protagonizada por Sergio Corrieri, Daysi Granados y Eslinda Núñez.

La web oficial del desaparecido cineasta cubano (1928-1996) dice de “Memorias del subdesarrollo”: “Que las contradicciones del burgués pueden reflejar como en un espejo las de la sociedad donde la burguesía ha llevado la voz cantante, lo demuestra esta obra maestra del razonamiento y la ironía. Una historia personal que hubiera sido intrascendente de no ocurrir en los vertiginosos días de la revolución, cuando todas las contradicciones se pusieron al rojo vivo. La película entrega un monólogo interior con mirada a la calle, como es la novela homónima de Edmundo Desnoes”.

NOTICINE.com, fundado en 2001 por el mismo equipo de periodistas especializados que en 1997 creó la primera publicación sobre cine iberoamericano en internet, claqueta.com, es un portal de información cinematográfica desde una óptica hispanoamericana, independiente y en constante actualización, con corresponsales y colaboradores en los principales países del área (México, Argentina, Chile, Colombia, Cuba…). El pasado enero fue visitado por más de 52.000 internautas.

Anotaciones a los resultados de la encuesta:

• “Los olvidados”, en la tercera plaza, se considera la mejor película del aragonés Luis Buñuel, por delante de “El ángel exterminador” y “Viridiana”.
• Para los participantes en la encuesta de NOTICINE.com, el más citado cineasta vivo, Pedro Almodóvar, hizo su mejor obra en “Todo sobre mi madre” (5ª), seguida por “Mujeres al borde de un ataque de nervios” y “Volver”.
• La cinta más antigua que incluye la lista es la mexicana “Nosotros los pobres”, de 1947, dirigida por Ismael Rodríguez (puesto 81)y protagonizada por Pedro Infante, y las más recientes la brasileira “Tropa de élite”, de José Padilha (76), y la colombiana “La ministra inmoral”, de Julio Luzardo (100), ambas de 2007.
• Las décadas en las que se produjeron más películas incluidas en la lista de las 100 mejores son las de los años 90 (31), 2000 (23) y 60 (16).
• El mayor número de votos llegaron desde España, México y Cuba.

LAS 100 MEJORES PELÍCULAS DEL CINE IBEROAMERICANO

1. “Memorias del subdesarrollo” de Tomás Gutiérrez Alea, 1968 (Cuba)
2. “El laberinto del fauno” de Guillermo del Toro, 2006 (España/México)
3. “Los olvidados” de Luis Buñuel, 1950 (México)
4. “Ciudad de Dios” de Fernando Meirelles, 2002 (Brasil)
5. “Todo sobre mi madre” de Pedro Almodóvar, 1999 (España)
6. “El ángel exterminador” de Luis Buñuel, 1962 (México)
7. “Fresa y chocolate” de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío, 1994 (Cuba)
8. “Estación Central” de Walter Salles, 1998 (Brasil)
9. “La historia oficial” de Luis Puenzo, 1985 (Argentina)
10. “Doña Flor y sus dos maridos” de Bruno Barreto, 1976 (Brasil)
11. “Belle epoque” de Fernando Trueba, 1992 (España)
12. “Lucía” de Humberto Solás, 1968 (Cuba)
13. “Mar adentro” de Alejandro Amenábar, 2004 (España)
14. “El espíritu de la colmena” de Víctor Erice, 1973 (España)
15. “La estrategia del caracol” de Sergio Cabrera, 1993 (Colombia)
16. “Mujeres al borde de un ataque de nervios” de Pedro Almodóvar, 1998 (España)
17. “El hijo de la novia” de Juan José Campanella, 2001 (Argentina)
18. “Bienvenido Mister Marshall” de Luis García Berlanga, 1953 (España)
19. “Pantaleón y las visitadoras” de Francisco Lombardi, (Perú)
20. “Viridiana” de Luis Buñuel, 1961 (España)
21. “Amores perros”, de Alejandro González Iñárritu, 2000 (México)
22. “Suite Habana” de Fernando Pérez, 2003 (Cuba)
23. “La ciudad y los perros” de Francisco Lombardi, 1985 (Perú)
24. “Whisky” de Juan Pablo Rebella y Pablo Stoll, 2004 (Uruguay)
25. “Como agua para chocolate” de Alfonso Arau, 1992 (México)
26. “El callejón de los milagros” de Jorge Fons, 1995 (México)
27. “El crimen del padre Amaro”, de Carlos Carrera, 2001 (México)
28. “El lado oscuro del corazón” de Eliseo Subiela, 1992 (Argentina)
29. “Historias mínimas”, de Carlos Sorín (Argentina)
30. “La lengua de las mariposas” de José Luis Cuerda, 1999 (España)
31. “Profundo carmesí” de Arturo Ripstein, 1996 (México)
32. “Tierra en Trance” de Glauber Rocha, 1967 (Brasil)
33. “Y tu mamá también”, de Alfonso Cuarón, 2001 (México)
34. “Bye, Bye Brasil” de Carlos Diegues, 1979 (Brasil)
35. “Guantanamera” de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío, 1995 (Cuba)
36. “El beso de la mujer araña” de Héctor Babenco, 1985 (Brasil)
37. “La ley de Herodes” de Luis Estrada, 1999 (México)
38. “Nueve Reinas” de Fabián Bielinski, 2000 (Argentina)
39. “La vendedora de rosas” de Víctor Gaviria, 1990 (Colombia)
40. “Vidas secas” de Nelson Pereira dos Santos, 1963 (Brasil)
41. “Volver” de Pedro Almodóvar, 2006 (España)
42. “La vida es silbar” de Fernando Pérez, 1998 (Cuba)
43. “El día de la bestia” de Alex de la Iglesia, 1995 (España)
44. “Crónicas” de Sebastián Cordero, 2004 (Ecuador)
45. “Frida, naturaleza viva” de Paul Leduc, 1986 (México)
46. “Jamón, jamón” de Bigas Luna, 1992 (España)
47. “La Gente de la Universal” de Felipe Aljure, 1991 (Colombia)
48. “Los amantes del círculo polar” de Julio Medem, 1998 (España)
49. “Plata quemada” de Marcelo Piñeyro, 2000 (Argentina)
50. “Vampiros en La Habana” de Juan Padrón, 1985 (Cuba)
51. “Arrebato” de Iván Zulueta, 1980 (España)
52. “Canoa” de Felipe Cazal, 1975 (México)
53. “El” de Luis Buñuel, 1953 (México)
54. “Deus e o Diabo na terra do sol” de Glauber Rocha, 1964 (Brasil)
55. “La hora de los hornos” de Octavio Getino y Fernando Solanas, 1968 (Argentina)
56. “El Sur” de Víctor Erice, 1983 (España)
57. “Satanás”, de Andrés Baiz, 2007 (Colombia)
58. “Rodrigo D No futuro”, de Víctor Gaviria, 1990 (Colombia)
59. “La batalla de Chile” de Patricio Guzmán, 1975-9 (Chile)
60. “Diarios de motocicleta” de Walter Salles, 2004 (Brasil)
61. “Crónica de un niño solo” de Leonardo Favio, 1965 (Argentina)
62. “El norte” de Gregory Nava, 1983 (Estados Unidos)
63. “Jerico” de Luis Alberto Lamata, 1990 (Venezuela)
64. “El abrazo partido” de Daniel Burman, 2004 (Argentina)
65. “25 Watts” de Juan Pablo Rebella y Pablo Stoll, 2001 (Uruguay)
66. “Cuestión de Fe” de Marcos Loayza, 1995 (Bolivia)
67. “La nación clandestina” de Jorge Sanjinés, 1989 (Bolivia)
68. “El chacal de Nahueltoro” de Miguel Littín, 1969 (Chile)
69. “Hable con ella” de Pedro Almodóvar, 2001 (España)
70. “Retrato de Teresa” de Pastor Vega, 1979 (Cuba)
71. “Cronos” de Guillermo del Toro, 1993 (México)
72. “Boquitas pintadas” de Leopoldo Torre-Nilson, 1974 (Argentina)
73. “El verdugo” de Luis García Berlanga, 1963 (España)
74. “Ese oscuro objeto del deseo”, de Luis Buñuel, 1977 (España/Francia)
75. “La muerte de un burocrata” de Tomás Gutiérrez Alea, 1966 (Cuba)
76. “Tropa de elite” de Jose Padilha, 2007 (Brasil)
77. “Asignatura pendiente” de José Luis Garci, 1978 (España)
78. “La Caza” de Carlos Saura, 1965 (España)
79. “La última Cena” de Tomás” de T. G. Alea, 1976 (Cuba)
80. “La ley del deseo” de Pedro Almodóvar, 1987 (España)
81. “Nosotros los pobres” de Ismael Rodríguez, 1947 (México)
82. “El cochecito” de Marco Ferreri, 1960 (España)
83. “Bajo California: El límite del tiempo” de Carlos Bolado, 1998 (México)
84. “El pez que fuma” de Roman Chalbaud, 1977 (Venezuela)
85. “Martín (Hache)” de Adolfo Aristarain, 1997 (Argentina)
86. “Japón” de Carlos Reygadas, 2002 (México)
87. “Lo que le paso a Santiago” de Jacobo Morales, 1989 (Puerto Rico)
88. “Alicia en el pueblo de Maravillas” de Daniel Díaz Torres, 1991 (Cuba)
89. “Un lugar en el mundo” de Adolfo Aristarain, 1992 (Argentina)
90. “Deprisa, deprisa” de Carlos Saura, 1981 (España)
91. “El chacotero sentimental”, de Cristián Galaz, 1999 (Chile)
92. “El romance de Aniceto y la Francisca” de Leonardo Favio, 1966 (Argentina)
93. “Carandiru” de Héctor Babenco, 2003 (Brasil)
94. “Confesión a Laura” de Jaime Osorio, 1990 (Colombia)
95. “De cierta manera” de Sara Gómez, J. G.Espinosa, T. G. Alea…, 1974 (Cuba)
96. “Caluga o menta” de Gonzalo Justiniano, 1990 (Chile)
97. “El colombian dream” de Felipe Aljure, 2005 (Colombia)
98. “Antonio das Mortes” de Glauber Rocha, 1969 (Brasil)
99. “Amaneció de golpe” de Carlos Azpúrua, 1998 (Venezuela)
100. “La ministra inmoral” de Julio Luzardo, 2007 (Colombia)

Tomado de Noticine.com
Febrero 4, 2009

Entre las múltiples formas de despedir luz, hay algunas muy peculiares como la de “brillar por su ausencia”. Tan inconfundible destello ha quedado plasmado en una foto aparecida ayer en la portada de Granma, donde a la bandera cubana le faltan las cinco puntas blancas en medio del triángulo. El revuelo ha sido tal que el periódico se agotó en las primeras horas de la mañana y hoy todos en la calle hablaban de lo mismo. Evidentemente no se trata de un error de impresión, pues una estrella no se fuga tan fácilmente.

Prefiero pensar que, caprichoso y soberbio, el lucero que representa nuestra soberanía decidió ausentarse, víspera del cumpleaños del Maestro. Porque la independencia que él irradia no es sólo la de ser autónomos de una potencia extranjera, sino la que permite a cada ciudadano ser soberano del poderoso Estado. En vistas de que la oscuridad -en el terreno de las libertades civiles- no nos deja ver ni las manos, la estrella solitaria abandonó su entorno rojo, para dejar al órgano oficial del Partido con su marcada ausencia en la primera plana.

Hay errores que tienen mucha más carga simbólica que centenares de aciertos. Estrellas escurridizas y lectores que interpretan su escapada; Islas que viven pendientes de profecías y supersticiones; días para recordar al héroe nacional y banderas que se atreven a mostrar lo que tantos callan.

* Verso martiano, que originalmente dice “La estrella que ilumina y mata”.

María Cristina Herrera
Editorial Alexandria
Miami, 2007
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Del prólogo
Padre José Conrado Rodríguez

De la opción por la confrontación y la violencia, María Cristina, como otros muchos cubanos, pasó a la opción por el diálogo pacífico, aceptando las diferencias y buscando el cambio, por ese camino, hacia una sociedad, justa, libre, democrática. Por eso entró en el diálogo propuesto por el Estado cubano a finales de los 70’s, aunque sin engañarse, pues como ella misma apunta: “dentro de Cuba, de parte del poder, no hay costumbre de dialogar genuinamente” pero sabiendo que los procesos se inician pero uno nunca sabe hasta donde pueden llegar; acaban dando lugar a transformaciones inusitadas e inesperadas. Esto también queda constatado cuando señala que: “el reloj del tiempo cubano, histórica e histéricamente…ya comenzó un conteo regresivo a favor del cambio”.

El cambio está ahí, a las puertas. El último capítulo, “Ya, pero todavía no”, nos enfrenta a esa realidad. El hombre le tiene miedo al cambio, a lo desconocido, al futuro. Y en Cuba más, porque hemos perdido la costumbre de llevar las riendas de la propia vida. El paternalismo del Estado omnipotente y omnipresente, las consecuencias que han tenido que afrontar los que se atreven a pensar diferente o a buscar otros caminos que los trillados y conocidos (por no decir impuestos y mantenidos, por y desde, el poder), hacen que ese miedo se convierta en colectivo y compartido por mucha gente. Nada mata más la imaginación que vivir sin esperanza. Por eso estas páginas son un canto al futuro, una invitación a la esperanza y una incitación al cambio. Y por todo ello, son un poco subversivas.

María Cristina es una persona excepcional: todo lo que ha logrado en la vida ha sido a costa de mucho esfuerzo… caminar, escribir, comer por sí misma. Lo que para otros ha sido fácil, a ella le ha resultado difícil, un escollo a vencer, que la ha obligado a superarse a sí misma, en cada momento, a cada ocasión. Pero no me contradigo si afirmo inmediatamente, que María Cristina es una cubana corriente y moliente, o más bien doliente: en las últimas cinco décadas, su experiencia ha sido como la de tantos, más bien diría, como la de todos los cubanos… “sangre, sudor y lágrimas”.

Estas páginas que el lector tiene en sus manos nos hablan a un tiempo de la doble dimensión común y de excepción de la autora. Yo lo expreso de otra manera cuando digo que María Cristina no es minusválida, sino superválida… ha sabido hacer fuerza de su debilidad y convertir lo que pudo ser una vida dependiente e inútil, en una aventura de independencia excepcional y de máxima utilidad, para sí misma y para los demás. Ella, tan “postrada”, vive levantando ánimos y resucitando muertos. Ella, tan “solitaria”, ha convertido su casa en un hogar para cuantos pasan y llegan. Ella, tan necesitada de ayuda, se pasa la vida ayudando a los demás.

Fragmentos del libro

A los lectores

Por un cúmulo de razones diversas, siempre he vivido con apasionado interés, tanto experiencias positivas como negativas, unas y otras han sido siempre nutritivas y aleccionadoras. Comparto el criterio humanista de que solamente es error aquello de lo que nada aprendemos… Leer más

Capítulo 1 Mis años santiagueros

Siempre digo con especial orgullo nacional que yo nací en Santiago de Cuba en 1934.

[...]El actual gobierno en Cuba ha mantenido la tradición de celebrar el 26 de Julio cada 5 años en la cuna del son cubano. También el año de 1934 tiene su carga histórico-patriótica: fue en ese año que se derogó la infamante Enmienda Platt. Desde entonces pesa sobre la Isla y su población el recrear la relación con los Estados Unidos.

Este desafío se mantiene en el presente y compulsa el futuro de nuestro país. La geopolítica no cambia y es imposible pretender vivir permanentemente enfrentados a la nación más rica y poderosa del planeta, que es, además, nuestro más cercano, mayor y mejor mercado natural. La opción viable y sustentable es una convivencia pacífica y digna: ni por debajo ni enfrente sino uno al lado del otro… La presencia cubana rica, diversa y permanente en tierras floridanas refuerza adicionalmente la importancia de este futuro armonioso entre Cuba y su vecino del norte. Leer más

Capítulo 2 Mi primera etapa en Miami

Esta etapa va desde septiembre de 1961 a septiembre de 1966. Fueron cinco años duros y difíciles. Aunque ya yo era una joven de 27 años, profesional y bilingüe, llegar sola, sin un centavo, al entorno extraño y agitado de Miami post-Girón fue una experiencia distinta, dolorosa, confusa y enriquecedora a la vez.

Al salir del avión me percaté que no traía dinero alguno en la cartera. Al pasar Inmigración le pedí al funcionario que me facilitara una monedita de diez centavos a fin de avisarle por teléfono a un tío para que pasara a recogerme. Al día siguiente le devolví la monedita pegada a una tarjetica 3×5 dentro de un sobre. Leer más

Capítulo 3 Mi vida Boricua

Creo que los cubanos podríamos compartir con los boricuas nuestra lucha por la soberanía y nuestra capacidad de supervivencia…, contra viento y marea… Sería bonito y solidario que juntos, unos y otros, encarnáramos los versos que dicen: Cuba y Puerto Rico son / de un pájaro las dos alas /reciben flores y balas / en el mismo corazón.

Mi estancia breve en la Isla me dio la oportunidad de conocer y querer a gente sencilla, sincera y servicial. Leer más

Capítulo 4 Mi segunda etapa en Miami

“¡Cómo cambian las cosas…, en Cuba tú eras la hija de Gustavo Herrera… y en Miami yo soy el padre de María Cristina Herrera…!” Hasta su muerte en mayo de 1979, mi padre vivió jalonado por su tristeza de no ser ya el proveedor de la familia y su orgullo de que yo hubiese llegado a serlo. Leer más

Capítulo 5 La madre del Cordero

Los socios y amigos del Instituto de Estudios Cubanos (IEC), saben que éste es mi apodo afectuoso y jaranero en nuestro entorno.

[...] Por más de treinta años en el IEC hemos vivido y testimoniado un compromiso con la búsqueda de la verdad iluminados por la filosofía y la praxis del diálogo…, un compromiso -en palabras de Emilio Cueto –con quien comparto por ya 37 años una preciosa amistad-:

“… y… el Instituto que no está en ninguna parte, está en todas también. Veo al Instituto en las reuniones de ASCE, en las conferencias de LASA, en las Ferias del Libro de Miami, en la Librería de Salvat, en los CEAs y CEAPs de Cuba y hasta en el Nitghtline de Ted Koppel… Gracias al Instituto hoy puedo mirar hacia Cuba como una sola Nación y a los cubanos como un solo Pueblo. Gracias al Instituto puedo alegrarme tanto con un Premio a Alicia Alonso como a Néstor Almendros; con el “Cervantes” de Carpentier y de Cabrera Infante; con los triunfos deportivos de los atletas isleños y los éxitos económicos de los empresarios exiliados. Gracias al Instituto lloro por el ciclón que atraviesa La Habana como la Pequeña Habana. Gracias al Instituto me esperan abrazos desde Hialeah a Camagüey. Gracias al Instituto, en fin, soy cada día más, un cubano de Todos y para el bien de Todos.” Leer más

Capítulo 6 Mucha fauna y poca flora

Habitualmente, en el curso del año 1979 y hasta agosto de 1980 viajé incontables veces a Cuba. Como formaba parte del “Comité de los 75” -encargado del trabajo de fletar los vuelos para recoger a los presos políticos y sus familiares-, yo volaba y regresaba en esos aviones. Algunas veces estaba solamente un día en la capital. Pero siempre que disponía de algunos días llegaba a Santiago a estar con mi gente.

[...] Este proceso de reencuentro cubano que empezó en noviembre de 1978 desató nudos gordianos, impulsó procesos nuevos y sorprendentes, provocó convulsiones múltiples tanto dentro como fuera de Cuba.[...] Para mí no es sólo un sueño sino una realidad en proceso que apunta hacia esa necesaria colaboración entre cubanos de allá y de acá… en la edificación de una nueva alborada para todos los que sabemos que ha de llegar. Leer más

Capítulo 7 El regreso de una hija “no pródiga”

Mi condición de mujer de la Iglesia es elemento central de mi existencia desde los trece años.[...] La obra paciente de todos en la familia eclesial cubana -en ambas orillas del Jordán criollo- cosechará el ciento por uno que promete Jesucristo en su prédica sobre el Reino… Lo consolador para nosotros es saber que lo importante es sembrar, en la certeza de que habrá cosecha que otros recogerán. Personalmente, ya husmeo el aroma de esos frutos anticipados en actitudes, criterios y conductas frescos que se perciben en ámbitos cubanos hasta hace poco crispados por el miedo, la desconfianza, el desconocimiento y la desesperanza. Leer más

Capítulo 8 Apertura y apretura

Tres países que comparten el tener enormes diásporas a lo largo y ancho del planeta son China, Israel y Cuba. Mientras que los dos primeros han logrado y mantenido, mayormente, diásporas amistosas y solidarias… en el caso cubano no ha sido ni es igual.

A pesar de los cambios innegables entre la Isla y su Diáspora, a partir de 1978 y aceptando que los que mandan en Cuba hubiesen querido cambiar la bioquímica política de la diáspora criolla… por y para mantenerse en el poder… en verdad, esto no ha sido así…

La enorme mayoría de los cubanos que viajan regularmente a su tierra natal lo hacen por razones familiares y sentimentales. Todos los que radicamos fuera de Cuba sabemos el maltrato que sufrimos de parte de los que forman la burocracia oficial y oficiosa cubana. Los no cubanos pagan menos y reciben un trato cortés y amistoso… Gestiones y costos de viaje, regulaciones aduaneras, suministros y servicios en Cuba, transporte doméstico, todo cuesta siempre mucho más a los cubanos que viajan de visita.

[...]Repensando y recordando las peripecias mayores y menores que hemos vivido y compartido como cubanos regados por nuestra Isla y su Diáspora me asaltan todavía preguntas no respondidas a cabalidad. ¿Sabemos, en verdad, los cubanos cómo queremos ese mañana común?

Otra pregunta: ¿hemos aprendido los cubanos el arte del diálogo, el debate y la negociación? Sin estas destrezas no hay manera de edificar esa Cuba que vuelva a ser el Hogar Común en el que todos tendremos un lugarcito cálido y propio. Leer más

Capítulo 9 Reclamo y rescate de espacios en Miami

La democracia está reñida con la arrogancia, la prepotencia, el fanatismo, la mentira, la hipocresía, el abuso, la envidia.

No existe la democracia perfecta: todas las experiencias democráticas en la Historia han tenido problemas, han fallado en algo. Winston Churchil ya dijo: “la democracia tiene muchos problemas…, pero es lo mejor que hemos inventado para vivir civilizadamente…” La humanidad al entrar el III Milenio pudiera agregar que cada generación, cada cultura y cada país tiene que cincelar su vivencia democrática. La democracia no puede importarse; hay que esculpirla, paso a paso y golpe a golpe desde adentro.

[...] En mi idiolecto criollo los cubanos que yo llamo “bisagras…” son compatriotas en la Isla y dispersos por el mundo que facilitan –por múltiples formas de pensar y de sentir- el flujo del diálogo y el potencial de cambio en el proceso meándrico y agobiante… del cotidiano vivir en Cuba Leer más

Capítulo 10 En el umbral del Tercer Milenio

Al nacer el Tercer Milenio hay sucesos y experiencias sensibles que marcan la vida de todos en el mundo y la mía en particular. Solamente una vez cada diez siglos nace un milenio: las telecomunicaciones rápidas, instantáneas, multilingües y multiculturales permitieron un espectáculo a nivel planetario, en verdad fascinante, de la bienvenida al siglo XXI.

De alguna manera, si bien con expresiones propias y distintas, más o menos, presenciamos también pujos de democracia y libertad en muchos rincones del mapa mundial. Los que se empecinan en tratar de imponer su experiencia democrática a otros olvidan que hay varios modelos de democracia; que las democracias en la historia han tenido problemas y han sido todas imperfectas o inconclusas –de alguna manera—; que cada pueblo produce su manera de entender la democracia y que nunca la democracia se importa: se hace y se come en casa. Leer más

Capítulo 11 ¡Ya…pero…todavía no!

El 31 de de julio de 2006 la TV en Cuba dio la noticia más impresionante y novedosa de los pasados 50 años en el acontecer nacional: “¡El Comandante en Jefe delega, temporalmente, el poder a su hermano Raúl y a un grupo escogido en la élite gobernante

[...]Escojo para concluir mi vuelo de mariposa cubana un texto de mi querida amiga y colega Marifeli Pérez Stable en su último libro:

“¿Qué tipo de clase política surgirá en Cuba? En un escenario sinosovietnamita, apoyaría el Partido Comunista a un Deng Xiaoping? Si tiene lugar a corto o medio plazo una transición democrática, ¿qué clase de líderes surgirán? ¿Hay un Hugo Chávez entre la oficialidad de menor rango de las fuerzas armadas? ¿Quién podría parecerse a un Leonel Fernández, que gobernó bien la República Dominicana a fines de los años noventa y de nuevo desde 2004, o a un Arnoldo Alemán, que se halla bajo arresto domiciliario por corrupción y quién practica un tipo de política mafiosa en Nicaragua? ¿Podría la sociedad cubana producir un Lula o un movimiento del tipo del zapatista pero con una base urbana? ¿Existe un cubano o una cubana de origen africano que pueda estimular a sus compatriotas de raza a reclamar lo que les pertenece al modo que lo está haciendo Morales en Bolivia? En el momento oportuno, las respuestas a estas preguntas nos dirán si Cuba se ha embarcado en una transición o si, por el contrario, se ha afincado allí un régimen híbrido” Leer más

Entre lo mucho que a diario se escribe sobre Cuba, hay trabajos que aportan alguna información, otros que brindan un par de anécdotas y varios (a veces la mayoría) que sólo ofrecen uno que otro dato secundario. Unos pocos sirven para comprender mejor lo que ocurre en la isla. El análisis de Con Cuba, en su Número 2: junio-septiembre es uno de ellos. Cuando apareció este blog anunció su publicación, pero ahora no se trata de dar la noticia, sino de recalcar la importancia y la necesidad de leer este resumen del segundo semestre de 2008, donde se destaca que si bien en el contexto internacional impero el cambio, en el nacional se impuso el inmovilismo.
Dentro de ese juego de cartas que es la situación cubana —hablar de ajedrez resultaría exagerado, porque aquí no hay mucho de ”ciencia” y sí de improvisación, lance de suerte y bluf―, la interrogante clave para este año, recalca el análisis de Con Cuba, ”es cómo el gobierno cubano va a percibir e interpretar el cambio ocurrido en el contexto exterior”.
”La venta de oportunidad que se le abre al gobierno apenas tiene dos años: 2009 a 2010. En el 2010 se producirán elecciones en varios países de la región —entre ellos Brasil y Chile― donde los candidatos de la oposición tienen buenas perspectivas hasta el presente”, agrega el documento, que advierte que si los cambios en la política hacia Cuba de la administración de Obama no comienza a decidirse en los dos primeros años de su mandato, para entonces las elecciones legislativas serán un factor a considerar a la hora de tomar decisiones que resulten ”electoralmente arriesgadas”, sin contar que un suceso internacional puede poner fin a la posibilidad de distensión que existe actualmente.
Aunque es casi seguro que la política de Obama sea más amplia que la simple derogación de las medidas que limitan los viajes familiares y el envío de remesas —como se desprende, entre otros documentos, de las audiencias de confirmación de la secretaria de Estado, Hillary Clinton―, también es cierto que el posible camino a transitar entre Washington y La Habana requiere de acciones y no de simples gestos de ambas partes, que se tomen durante un período de tiempo más o menos inmediato para brindar resultados.
De momento, no hay más que esperanzas, y la sospecha de que no va a resultar fácil. ”Si la elite de poder cubana considera que los cambios ocurridos en el contexto externo en el 2008 son prueba de que el inmovilismo da resultados, y además se aferra a esa postura, es de esperar que pronto se disipe el capital político obtenido por esa vía y en consecuencia las oportunidades que ahora se ofrecen”, agrega el análisis de Con Cuba.
Todo parece indicar, sin embargo, que Cuba va a continuar jugando a la baraja de sacar ventaja a las coyunturas internacionales, mientras mantiene esa tenacidad guerrillera de la supervivencia que ha caracterizado a la línea acción política de la Plaza de la Revolución por tanto tiempo.
No en otro sentido hay que considerar los viajes de la presidenta argentina (ya realizado) y de la mandataria chilena (en febrero) y el más importante aún del gobernante cubano, Raúl Castro, a finales de este mes a Rusia.
Raúl Castro viaja a Moscú tanto como un acto de preparación para cualquier posible negociación con Washington como con el interés de reforzar una alianza comercial y hasta política que facilite a Cuba tener al menos un par de cartas de resguardo en caso de que el comodín de Chávez pierda valor.
Hay, sin embargo, dos aspectos que apunta el documento de Con Cuba. Uno es que estos triunfos diplomáticos que ha tenido la isla en el último año no son consecuencia directa de su gobierno, aunque yo agrego que también se debe reconocer que lo han hecho bien. El segundo es que, de acuerdo a este análisis, tanto ”en Caracas como en Moscú y Beijing coincide el interés por que el gobierno cubano emprenda una reforma estructural capaz de hacer viable su economía, de modo que pueda ser un socio y no una carga”.
Este último planteamiento, que yo limitaría a las dos potencias mencionadas —Chávez está más empeñado en una cruzada personal de poder e influencia que en una actuación como jefe de Estado responsable― tiene un matiz que se define más en las reglas mediante las cuales tanto China como Rusia establecen el vínculo que en la posible influencia de éstas a favor de la posible transformación económica de la isla.
Lo que sí está establecido —y en esto el análisis es muy claro― es que la estrategia política, más por parte de Rusia que de China, no se hace a expensas. El tiempo de la geopolítica imperial de ganancias en la correlación de fuerzas mundiales a cambio de subsidios terminó. En estos momentos, tanto Moscú como Beijing juegan el mismo tipo de influencia política que las naciones capitalistas.
El informe de Con Cuba también detalla los cambios ocurridos en la Diáspora y el exilio, donde las fuerzas moderadas han ido ganando terreno.
Hay, por último, un elemento que vale la pena mencionar. De acuerdo a Con Cuba, se ha producido entre los cubanos un desplazamiento en la ”mentalidad popular de expectativas —y por tanto de legitimidad― de Raúl Castro hacia la nueva política que Obama pudiera desarrollar hacia la isla“.
Aunque las expectativas que el nuevo presidente norteamericano ha despertado, entre quienes viven en Cuba, de momento pueden estar mayormente referidas a cuestiones inmediatas, cotidianas y hasta domésticas (el permitir a los familiares que viven en el exilio que manden más dinero y vengan más a menudo), no por ello pierden su carácter político. Este hecho, de por sí, es un indicador del deterioro de la situación cubana.
Para leer el análisis de Con Cuba, pinche aquí.

En las actuales circunstancias de nuestro país, el grupo de cubanos redactor y promotor de la Declaración de Concordia, documento suscrito por compatriotas en 15 países, reiteramos la necesidad de promover la reconciliación nacional, trabajar conjuntamente por el mejoramiento de nuestra patria y la fe en que Cuba puede labrarse un futuro de independencia y prosperidad en una sociedad justa y libre.

Consideramos que el modelo de estado burocrático y de extrema centralización vigente en Cuba, incompatible con el advenimiento de tecnologías de la información y la comunicación, no solo es insostenible sino que es responsible de la penuria económica cubana y que es imprescindible trascender dicho modelo. Por ello llamamos la atención sobre las diferentes propuestas de cubanos entendidos en la materia, provenientes tanto de fuera como de dentro de la isla.

La urgencia de los problemas y de atención a las propuestas existentes, se exteriorizó en el debate nacional ocurrido en el 2007 cuyas propuestas todavía esperan su implementación, en respuesta al clamor popular que ellas representan. La crisis económica y social se ha intensificado bajo el efecto de los huracanes del 2008 mientras que el proceso de cambios esperado se muestra estancado y con algunas señales de retroceso.

Cuba confronta serios desafíos socioeconómicos, entre ellos cinco que deberán asumirse y revertirse con determinación e inmediatez.

1. Un déficit de ingresos. Debido al deterioro económico experimentado desde 1985, el salario, las pensiones y la libreta de racionamiento, son insuficientes para atender las necesidades básicas de la población.
2. Un déficit habitacional, ya histórico, que se ha venido recrudeciendo con la falta de mantenimiento y el deterioro extremo de las viviendas en uso. Esta situación ha empeorado con el reciente paso de devastadores huracanes que ha elevado ese déficit de 600,000 a más de 700,000 viviendas sin contar las parcialmente destruidas.
3. Un déficit de infraestructura básica (situación de las redes de acueductos, alcantarillados, carreteras, calles, drenaje, electricidad, transporte urbano, etc.), históricamente atribuible a una baja tasa de inversión, reparación y mantenimiento, acentuada desde el comienzo del Periodo Especial que se ha  agravado a niveles insostenibles por el paso de los huracanes.
4. Un déficit de servicios sociales (educación, salud y seguridad social), debido primordialmente a una economía no sustentable, que se agrava por dificultades coyunturales, como la disminución de la capacidad de importación debido al incremento en los precios de alimentos, destrucción agrícola provocada por los huracanes, caída del precio del níquel y la recesión mundial.
5. Un déficit poblacional. La población ha estado disminuyendo desde 2006 en términos absolutos por la baja tasa de natalidad y el constante flujo migratorio, sobre todo de la población más joven, que agrava la situación, teniendo como resultado una población envejecida y menos productiva.

En los últimos 15 años cubanos de todos los sectores ocupacionales y tanto dentro como fuera del país, han hecho valiosas propuestas dirigidas a recuperar la economía nacional, integrarla a los mercados internacionales, y pasar a un nuevo paradigma de sociedad moderna, justa y sustentable, propuestas sensatas y realizables que no afectan el entramado social del país y por tanto no dañarían a los grupos menos favorecidos de la población.

Por otra parte, el argumento de que la isla es una plaza sitiada como justificación al inmovilismo económico y la unanimidad política, ha perdido vigencia. Según las últimas encuestas, la actitud de los cubanos en el exterior hacia Cuba ha cambiado sustancialmente en los últimos años, desde una posición mayoritaria de intransigencia política, a otra mucho más moderada y civil en que la mayoría apoya el diálogo, la reconciliación nacional, la flexibilización o desaparición del embargo y el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre EEUU y Cuba.

La elección y toma de posesión de Barak Obama como presidente de EEUU abre una real posibilidad de distensión en las relaciones que eventualmente puede llegar a traducirse en la eliminación del embargo y la restauración de relaciones. Dependerá tanto de Washington como de La Habana expandir las relaciones existentes hasta trascender el conflicto de las últimas décadas. Hoy, pese a las restricciones en vigor, EEUU es el quinto socio comercial de Cuba y su principal suministrador de alimentos.

En este clima de distensión, en aras del cambio hacia un modelo más democrático y participativo que garantice las libertades y derechos fundamentales y propicie mayor bienestar y prosperidad para sus ciudadanos, así como una más efectiva integración a la comunidad internacional, es que invitamos a todos nuestros compatriotas a considerar y tener presente las siguientes propuestas:

1-Las medidas adoptadas por el gobierno cubano, como el reparto de tierras en usufructo, el acceso de la población a hoteles y centros turísticos del país, la autorización para edificar viviendas con medios propios, no son suficientes para enfrentar los grandes problemas estructurales que agobian al país y resulta imprescindible  eliminar las fuertes distorsiones provocadas por el control arbitrario de precios, la dualidad monetaria, y las regulaciones estatales que prohíben la compra y venta de bienes muebles e inmuebles.

2-A la luz de los nuevos tiempos solicitamos un indulto general para todos aquellos ciudadanos actualmente encarcelados por abogar por medidas similares a las propuestas en recientes asambleas del oficialismo y que el Consejo de Estado dice considerar, como una nueva oportunidad de reincorporación a la sociedad de todos aquellos cuyas posiciones contestatarias fueron por prácticas que hoy las máximas autoridades del Estado y el Partido reconocen tácitamente como erróneas.

3-La propia dirigencia, al exhortar a la población a expresar abiertamente y sin temor sus desacuerdos con las políticas gubernamentales, reconoce que tal posibilidad era antes inexistente por lo que deben anularse del Código Penal figuras delictivas, como propaganda enemiga y diversionismo ideológico, que castigan las discrepancias.

4-Teniendo presente que el General Raúl Castro admite que la unanimidad ficticia entorpece la percepción y el reconocimiento de errores, debe legalizarse la expresión del disenso de manera permanente y no por excepción ante la celebración de congresos o reuniones que hagan imprescindible esa libertad. Si la justificación para la represión contra los discrepantes es haber utilizado espacios no autorizados porque supuestamente generan inestabilidad, proponemos entonces que se ofrezcan las garantías legales para su expresión, lo que implica:

A. Permitir y auspiciar una Comisión de Derechos Humanos independiente, con autonomía y libertad suficientes para auscultar las violaciones en forma profesional y elaborar informes correspondientes con recomendaciones a las autoridades.

B. Permitir el acceso a Internet y a la prensa independiente local o extranjera y respetar el derecho de acceso a esos medios así como el derecho de expresión en estos y otras formas de comunicación.

C. Abrir los medios de comunicación nacional a la difusión de programas de noticias, de opinión e investigación, donde se discutan las cuestiones relevantes de la sociedad desde diferentes perspectivas y opiniones.

D. Liberalizar el sistema de selección a las candidaturas a la Asamblea Nacional y a otros cuerpos oficiales, de manera que ciudadanos de todas las opiniones, credos y filiaciones, puedan elegir y ser electos sin interferencias partidistas o de comisiones de candidatura a las distintas instancias de poder popular.

E. El Partido Comunista de Cuba, dado el carácter excluyente y unitario y su rígida disciplina, no ofrece espacio a la libre expresión de ideas o propuestas divergentes, por lo que proponemos que se reconozca el derecho a organizar y militar en otras agrupaciones políticas que sustenten diferentes puntos de vista, siendo para ello requisito el reconocimiento de la no violencia y el compromiso a preservar el acceso de toda la población a conquistas sociales como la educación, la atención médica y la seguridad social.

5- Promover la libre gestión independiente de los cubanos en el campo económico, no sólo por ser un derecho fundamental, sino además por ser el medio más eficaz para estimular la producción de bienes y servicios y fomentar el bienestar general de la población.

Esto implica:

A. Eliminar las restricciones impuestas al uso de Internet, de información y comunicaciones, así como facilitar el acceso de toda la población a las nuevas tecnologías cibernéticas para que puedan emplearse en el desarrollo de iniciativas económicas y sociales de los ciudadanos, posibilidades que los hará competitivos en una sociedad realmente inclusiva.

B. Liberar a los cuentapropistas y pequeños propietarios agrícolas de los impedimentos que los bloquean así como reducir sus impuestos a niveles razonables para su desenvolvimiento.

C. Vender a precios asequibles a los productores independientes los insumos requeridos para el desempeño de sus labores, lo cual erradicaría una de las causas principales de la corrupción.

D. Permitir a los pequeños productores acceder a los microcréditos de los programas internacionales, así como a recibir y capitalizar las donaciones de familiares y amigos en el extranjero.

E. Conceder a los colectivos de base de las empresas del Estado la participación en la dirección y en los beneficios de sus respectivos centros, cooperativizando las pequeñas unidades y organizando la cogestión en los centros y empresas de mayor magnitud.

F. Decretar y regular la conversión e incorporación a la legalidad de las pequeñas empresas de la economía informal, medida que daría un importante impulso al empleo, la producción y a un considerable aumento de los recursos fiscales del estado y amnistiar a todos los penados por actividades económicas ilícitas.

G. Suprimir la actual discriminación por razón de nacionalidad en la inversión y así permitir la creación de pequeñas y medianas empresas mixtas entre cubanos residentes en Cuba y sus familiares en el exterior.
Sólo abriendo la sociedad cubana y dando participación a los trabajadores en la gestión económica se podrá avanzar hacia una sociedad sustentable y eficiente, capaz de revitalizar y desarrollar servicios hoy en franco deterioro como la educación, la seguridad social y la atención médica. Las medidas propuestas serían suficientes para comenzar a fomentar el bienestar general de la población, ofrecer seguridades mínimas a potenciales inversionistas y a acreedores de la deuda externa, y para generar un ambiente de paz y concordia entre todos los cubanos.

Dado a los 21 días del mes de enero de 2009
Juan Antonio Blanco, politólogo
Lorenzo Cañizares, sindicalista
Rolando Castañeda, economista
Siro del Castillo, artista plástico
Haroldo Dilla Alfonso, sociólogo
María Cristina Herrera, profesora
Ariel Hidalgo, maestro
Pedro Ramón López, industrial
Oscar Peña, activista de derechos humanos

Con Cuba

ACCESO: http://www.concuba.org/documentos/rojas_cubayraul_elpais.pdf
Enero 18 de 2009
Rafael Rojas
El País
El autor aborda las circunstancias nacionales e internacionales del año de gobierno bajo la presidencia de Raúl Castro.
Reproducido en  ConCuba, sistema informativo de la sociedad civil cubana
Pintura: La diáspora de Leonel Soto

Por Juan Antonio Blanco

Existen quienes serruchan la mesa antes de sentarse en ella. Son los que enmascaran el sabotaje a cualquier acuerdo posible e inmediato que conduzca a la solución de un conflicto bajo la imagen de que abrazan los más caros principios y objetivos del grupo al que pertenecen. Para ellos lo más importante es impedir, empantanar o descarrilar el proceso desde el inicio. Conscientes de la pérdida de legitimidad que ante la opinión publica -y muchos de sus propios seguidores- supondría oponerse a toda conversación, diálogo o negociación, dicen estar abiertos a esas opciones, pero buscan el modo de hacerlas imposibles o de garantizar su fracaso.

Estos aguafiestas (spoilers) están siempre presentes en cualquiera de los bandos en pugna. Son instituciones o personas que consideran que sus intereses están mejor resguardados con la prolongación del conflicto que con avanzar hacia su solución. Anteponen sus intereses individuales a aquellos del grupo que dicen representar. Para silenciar entre sus propios seguidores las voces que insistan en buscar salidas al conflicto, se apropian de los sacrificios pagados por el grupo (“¿qué le vamos a decir a nuestros mártires si ahora cedemos en esto o aquello?”). A ese pretendido “principismo”, -enarbolado de manera hipócrita en función de intereses que no responden a los de todo el grupo, sino a los de los propios saboteadores-, agregan una alta dosis de maximalismo (“para hablar de cualquier cosa o llegar a cualquier acuerdo, primero el enemigo debe deshacer, de manera íntegra e incondicional, todo lo que consideramos nos perjudica”).

Los saboteadores de todo diálogo saben que el modo de poner en marcha un proceso gradual de desmontaje de cualquier conflicto es iniciarlo abordando cuestiones específicas, factibles de solución. Las partes nunca podrán avanzar en nada si declaran que sin la previa, total e incondicional, capitulación definitiva de uno u otro bando no es posible siquiera conversar. Es por ello que esa es una de las tácticas favoritas de los saboteadores.

Cuando honradamente se desea explorar la posibilidad de poner fin a una confrontación prolongada, lo primero que se impone es hacer la lista de cosas posibles de ser resueltas en breve plazo (los llamados doables). El listado se ordena según la complejidad que el tema plantea para su abordaje e inmediata solución. Primero se discuten las cosas más sencillas y luego se avanza hacia las complicadas. Cada asunto abordado y resuelto de ese modo genera confianza adicional entre las partes y una dinámica que incita a ampliar el listado de doables avanzando de ese modo hacia la definitiva superación del conflicto. Pretender otorgar prioridad a los asuntos más espinosos o de difícil solución a corto plazo, ha sido siempre una estrategia del saboteador.

Una nueva Administración, que prioriza la diplomacia y el diálogo sobre la fuerza y la confrontación, ha arribado a la Casa Blanca. Entre los grupos del exilio y la oposición interna las posturas no violentas, favorables a soluciones negociadas, pasan a primer plano. Y el pueblo cubano se ha pronunciado alto y claro a favor de una reforma revolucionaria de la sociedad cubana que, para serlo, ha de ser radical, libertaria, inclusiva y democrática. Sería deseable que en La Habana no continuara predominando la lógica preconizada hasta ahora por el Saboteador en Jefe y su microfracción de inmovilistas. Evocando a Lennon, podría afirmarse que hay que dar un chance a la paz…y la properidad del país. Ya es hora.

Por Dagoberto Valdés Hernández

En Cuba está ocurriendo un fenómeno muy interesante de inversión de roles y métodos de trabajo en la escena cívica y política.

En efecto, a lo largo de los cincuenta años que ha durado este sistema me parece que los papeles se han trastocado e invertido las formas de ser, de pensar y de actuar de cubanos y cubanas de una y otra opción política, de una y otra forma de pensar. Se ha cambiado paulatinamente, casi imperceptiblemente los modos de proceder, los estilos, los desempeños.
Personalmente, tengo la experiencia, mucho más vivida y sufrida por cientos de miles de compatriotas. Así pudiéramos hacer más consciente ese cambio del que no he escuchado ni leído mucho.

Al principio, y hasta hace muy poco, las instituciones que tienen, en cualquier lugar del mundo, la misión de cuidar del orden interior y reprimir lo que consideran manifestaciones de indisciplina social o las expresiones de disidencia y oposición política, lo hacían de forma predominantemente explícita, lo que no quiere decir que no utilizaran siempre y hasta hoy los métodos tradicionales de trabajo encubierto. Lo que predominaba era que esos agentes se presentaban con sus respectivos uniformes, citaban por escrito y con membrete y cuño. Lo hacían para los locales que ocupan los organismos de la policía política. Se presentaban mostrando su carnet, aunque fuera furtivamente, pero se sentían en la obligación formal de hacer todo este proceder. Levantaban acta con lenguaje directo, citando leyes y artículos, la daban a leer antes de solicitar la firma, presentaban órdenes de registro y otros procedimientos legales explícitos. Independientemente de que fueran justos o injustos según las leyes impuestas. No es a este punto que me refiero en este artículo.

Ahora, desde hace un tiempo, todo eso sigue, pero se ven con más frecuencia otros métodos que se van haciendo como si fueran normales y comunes y legales y aceptables: No generalizamos, pero resulta muy interesante ver cómo son agentes de la Policía Nacional los que citan, o los que detienen, o los que disuelven un grupo de pocas mujeres que se sientan pacíficamente en un parque a solicitar sus derechos. Luego, si hay cita, se usa el mismo membrete de la PNR y no el de los órganos de seguridad, si es que no se envían en pedazos de papel sin membrete, ni formato, ni cuño. En ocasiones la cita es solo verbal, como una “invitación a conversar”. Ya sé que eso ha sido siempre, pero noto que crece su proporción y se acepta como normal.

Por otra parte, se cita para estaciones de la policía, oficinas del carnet de identidad, centros de trabajo o se realiza en un parque, bajo un árbol, o en el mismo centro de trabajo, estudio o en las casas de los citados. Los agentes no llevan uniforme, ni identificación, ni enseñan carnet, ni siquiera dicen su nombre completo, y si lo hicieran, se permiten decir: “soy Juan” (recuerdo a Juanito, el que me “atendía” en el pre universitario). Luego no hay ningún documento, ni se dan las decisiones por escrito, ni se permite dialogar o debatir como se hacía durante horas en otros tiempos. No se citan las leyes, ni los artículos. No queda ni rastro de un procedimiento que parece ser informal, pero obliga. Parece ser por partede civiles, pero es ordenado o ejecutado por militares.

Antes la disidencia era predominantemente silenciosa, anónima, clandestina, subterránea…

Ahora toda la oposición dentro de Cuba es transparente, abierta, dando el rostro, nombres, apellidos, dirección particular, centro de trabajo o estudio y teléfono, si se tiene. La disidencia se expresa francamente, a la luz del día, en los medios de comunicación al alcance, en la misma voz de sus autores, se firman los artículos, se ilustran las entrevistas con fotos de los disidentes. La sociedad civil en Cuba, ha salido de las catacumbas y lo ha hecho con sus dos “armas” fundamentales: la transparencia y los métodos pacíficos. Nada queocultar, fuera la paranoia. Todo a la luz.

La oposición y la disidencia, los miembros de la sociedad civil dentro de Cuba no usan anónimos, mientras que las más serias instituciones del Estado reconocen los anónimos como denuncias para abrir investigaciones, los presentan como documentos en reuniones públicas y formales. Le dan crédito y son usados como pretexto (pre-texto y con-texto) y arma para atemorizar, reprimir y castigar. Este mundo está al revés. ¿Cómo es posible que funcionarios en ejercicio de su cargo se presenten con un anónimo en un país donde se dice que existe una legalidad? ¿En qué lugar recóndito del mundo los anónimos son documentos probatorios, o comienzo oficial de procesos de purga, o son reconocidos por los organismos,directores y oficiales?

Antes, muchos de los diversos grupos usaban el ataque, la confrontación y la violencia verbal y armada. Ahora, toda la oposición, la disidencia y la sociedad civil dentro de Cuba solo aceptan métodos pacíficos. Han desterrado los métodos violentos, los ataques verbales, las descalificaciones a los adversarios. Mientras, esos métodos son cada vez más usados por los que ostentan la obligación de preservar al país de ese mal ambiente de confrontación, división y descalificación entre cubanos y cubanas. Es perfectamente comprobable, no solo en todos los medios de comunicación, sino en palabras personales, documentos y declaraciones.

Esta inversión de los roles sociales no es casualidad, ni descuido, ni permisividad negligente. Son métodos “comunes”, aceptados, habituales. Responden al cambio de correlación de fuerzas sociales y políticas. Son un signo del estado actual de las instituciones de este país.

¿Por qué hay que esconder la propia identidad, si creemos que lo que estamos haciendo es el cumplimiento del deber?

¿Por qué hay que cambiar de lugares de citas, si creemos que estamos haciendo algo dentro de la ley?

¿Por qué se evitan las identificaciones personales y se acude a seudónimos y anónimos, si creemos de verdad que lo que estamos haciendo es para el bien de nuestro país y nuestra causa?

¿Por qué no se entregan las advertencias o prohibiciones por escrito, debidamente argumentadas y justificadas por la ley correspondiente y los artículos violados, en un papel timbrado y con el cuño o sello oficial, si consideramos que no violamos ningún derecho universalmente reconocido?

¿Por qué temen al diálogo con los entrevistados, por qué se teme a las ideas y se anteponen los epítetos, los insultos, se califican de mercenarios y corruptos a personas comprobablemente éticas?

¿Por qué los ciudadanos debemos aceptar y creer en anónimos sin firma, rostros bajo seudónimos, amenazas sin leyes o prohibiciones sin papeles?

¿Qué tipo de educación jurídica, cívica y política tenemos los cubanos y cubanas que consideramos esto como algo “normal” y más aún, como algo “legal”?

Donde hay miedo a la propia identificación, a los documentos probatorios escritos, al diálogo pacífico con un contenido de ideas y no de amenazas y descalificaciones de los interlocutores, es porque se tiene conciencia de que se ha violado alguna ley, o se ha negado algún derecho o se están usando métodos inaceptables a la luz pública.

Cuba firmó el 10 de diciembre de 2007 los Pactos de Derechos Civiles y Políticos, Económicos, Sociales y Culturales, que obligan a los países firmantes a defender, promover y educar a su pueblo en todos esos derechos a partir del momento en que sean ratificados. Cuba, un año después, no los ha ratificado, ni ha comenzado a adecuar públicamente sus leyes a esos Pactos Internacionales promovidos por la ONU.

Quiero pensar positivamente, a pesar de todo. Y quiero esperar que este cambio de métodos y roles no se deba a la debilidad, incoherencia y contradicciones internas de un sistema de instituciones, sino que se debe a ese corcoveo del tránsito entre lo que ha sido violado y justificado por la fuerza durante 50 años y lo que ya viene.

Quiero desear que mi país, tan bello en la naturaleza y en el alma de nuestro pueblo, tan pacífico por idiosincrasia y tan tolerante y plural por sus orígenes y cultura, pueda dejar atrás esos métodos y papeles confundidos y llegue al fin para todos, víctimas y victimarios, esa etapa de verdadera recuperación de la conciencia ética y cívica de los cubanos y cubanas, de la construcción de una convivencia pacífica y laboriosa; la reconciliación de una nación donde todos podamos decir nuestra verdadera identidad, donde todos podamos disponer de las leyes y documentos oficiales, de los procedimientos justos y legales; donde todos estemos bajo el imperio de unas leyes iguales y justas para todos, donde se echen al cesto de la ignominia los anónimos y seudónimos, donde se promuevan las iniciativas ciudadanas pacíficas y el trabajo de la mayoría no sea prohibir, controlar, amenazar, presionar, disimular, esconder.

Quiero, al inicio de este año 2009, pensar en un país en que todo lo bueno pueda hacerse a la luz del día, donde el sobresalto de los buenos no sea su propia seguridad, ni el miedo de los que deben cuidar de esa seguridad sea hacerlo a la luz de la justicia, “ese mundo moral” del que habló, enseñó y vivió, José de la Luz y Caballero.

Nota
Foto Asuntos Oficiales. De: Jesuhadín Pérez